\n\nNI\u00d1O INDIGENA MUERE DE CORONAVIRUS EN NUEVA YORK, REGRES\u00d3 EN CENIZASEn 2009, el a\u00fan ni\u00f1o Victorino Narciso Gervasio dej\u00f3 atr\u00e1s la pobreza extrema de su familia y su comunidad en Ixcuinatoyac, en la Monta\u00f1a de Guerrero. Con 13 a\u00f1os de edad cruz\u00f3 como indocumentado la frontera de Estados Unidos y se estableci\u00f3 en Nueva York donde trabaj\u00f3 de lavaplatos, mesero y finalmente cocinero. Sus sue\u00f1os de regresar a su pueblo a casarse los trunc\u00f3 la pandemia del Covid-19. Esta semana retorn\u00f3 con los suyos, pero en una urna que contiene sus cenizas.Ind\u00edgena Na\u00b4savi, es decir mixteco y quien desde hace 11 a\u00f1os resid\u00eda en Manhattan, falleci\u00f3 el pasado primero de abril en el hospital Health Bellevue, al este de Manhattan.El es parte de los 49 migrantes de La Monta\u00f1a guerrerense que han muerto a causa de la pandemia, la mayor\u00eda de ellos en Nueva York, epicentro mortal del virus en Estados Unidos, donde han muerto 25 mil personas y de ellos casi 800 son mexicanos.La urna de Victorino, junto con las de otros 23 paisanos, forman parte de los restos de 245 mexicanos que fueron repatriados esta semana por la canciller\u00eda en un avi\u00f3n militar, desde esa ciudad estadunidense.Do\u00f1a Martina, su madre, viaj\u00f3 casi 10 horas desde su pueblo, en el municipio de Alcozauca hasta Chilpancingo para recoger la urna con los restos de Victorino, de 24 a\u00f1os.Entr\u00f3 por un largo pasillo a la funeraria, acompa\u00f1ado por su sobrino Edgar. En vez del ata\u00fad con el cuerpo, recibi\u00f3 una peque\u00f1a caja de madera con sus cenizas. Con el doble dolor de no ver nunca m\u00e1s a su hijo, de no abrazarlo, no velar su cuerpo. Llorando, carg\u00f3 la urna y subi\u00f3 a la camioneta para regresar a La Monta\u00f1a a enterrarlo en el pante\u00f3n de Ixcuinatoyac.\nEn entrevista con ContraR\u00e9plica, y a trav\u00e9s de un int\u00e9rprete, dijo que Victorino trabajaba como mesero en Manhattan y cada mes mandaba a su familia 600, 800 o 1,000 d\u00f3lares \u201csi le iba bien\u201d, para ayudar econ\u00f3micamente a toda su familia, incluidos varios hermanos menores que a\u00fan estudian, porque su padre los abandon\u00f3.\u201cEstaba construyendo una casita, que estaba casi terminada, porque pensaba regresar a su pueblo para buscar una muchacha, una novia y casarse. Ah\u00ed se quedaron sus sue\u00f1os que tambi\u00e9n eran comprar un carro en Estados Unidos y regresar manejando a su comunidad para estar ac\u00e1 dos a\u00f1os y regresar a Nueva York a seguir trabajando unos cinco a\u00f1os y juntar m\u00e1s dinero para regresar para poner un negocio en Tlapa y estar con su familia. Eso ya no se logr\u00f3\u201d.\u201cSe nos acab\u00f3 la esperanza con la muerte de Victorino. Con su trabajo, con lo que nos mandaba sobreviv\u00edamos todos los meses, \u00e9l era nuestro sost\u00e9n\u201d, dijo la madre del joven mixteco oriundo de Ixcuinatoyac, peque\u00f1a poblaci\u00f3n rural expulsora de migrantes, con alto grado de marginaci\u00f3n, de poco m\u00e1s de mil habitantes y en donde la mayor\u00eda de las casas tienen piso de tierra.En la comunidad, este mi\u00e9rcoles se realiz\u00f3 el funeral. Algo distinto a las tradiciones y rituales en La Monta\u00f1a. Velar una urna con cenizas en lugar de un ata\u00fad con un cuerpo.Desde que fueron informados de la muerte de Victorino por Covid, el primero de abril, a trav\u00e9s de una llamada desde Nueva York, la familia y amigos realizaron los novenarios. Una fotograf\u00eda del joven cocinero sustituy\u00f3 su cuerpo, contrario a la tradici\u00f3n de los ind\u00edgenas de La Monta\u00f1a. El ritual funerario fue por dos razones: la falta de dinero, pues desde hace meses la familia ya no recibi\u00f3 remesas, y el hecho de tener que velar, rezar y enterrar cenizas, en lugar del cuerpo.\u201cNunca se hab\u00eda visto en la regi\u00f3n de la Monta\u00f1a que enterraran cenizas. Ahora algunos est\u00e1n enterrando las urnas, otros est\u00e1n enterrando ata\u00fades vac\u00edos, como si el cuerpo estuviera ah\u00ed o con la urna adentro. Aunque son cenizas la gente lo est\u00e1 tomando como si fuera el cuerpo\u201d, dijo Isael Rosales activista del Centro de Derechos Humanos Tlachinollan, quien acompa\u00f1\u00f3 a la familia de Victorino para recoger la urna y llevarlos a su pueblo.Coment\u00f3 que en La Monta\u00f1a se acostumbra meter las pertenencias del difunto al ata\u00fad. Su mejor ropa, huaraches; si era campesino, sus instrumentos de trabajo; si era m\u00fasico, su guitarra.\u201cEn el ritual hay una persona que le habla y le dice que se va al otro mundo, que son amigos, que no venga a espantarlos, que se vaya en paz, de manera como si estuviera platicando con \u00e9l. Es como una despedida y lo van vistiendo, le van poniendo sus huaraches\u201d. El funeral de Victorino fue diferente.Creditos: contrareplica\n\n<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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