{"id":74619,"date":"2025-03-01T11:14:22","date_gmt":"2025-03-01T17:14:22","guid":{"rendered":"https:\/\/ecodelahuasteca.com\/?p=74619"},"modified":"2025-03-01T11:14:23","modified_gmt":"2025-03-01T17:14:23","slug":"las-mujeres-indigenas-tendran-una-mayor-proteccion-para-evitar-que-sean-victimas-de-violencia-patrimonial","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ecodelahuasteca.com\/?p=74619","title":{"rendered":"LAS MUJERES IND\u00cdGENAS TENDR\u00c1N UNA MAYOR PROTECCI\u00d3N PARA EVITAR QUE SEAN V\u00cdCTIMAS DE VIOLENCIA PATRIMONIAL"},"content":{"rendered":"\n<p>EL CONGRESO DEL ESTADO APROB\u00d3 UNA INICIATIVA DE LA DIP. BRISSEIRE S\u00c1NCHEZ L\u00d3PEZ PARA REFORMAR LA LEY DE ACCESO DE LAS MUJERES A UNA VIDA LIBRE DE VIOLENCIA DEL ESTADO<\/p>\n\n\n\n<p>Con el objeto de adicionar y definir los conceptos, interculturalidad y violencia patrimonial en la Ley de Acceso de las Mujeres a una Vida Libre de Violencia del Estado de San Luis Potos\u00ed, el Congreso del Estado aprob\u00f3 la iniciativa planteada por la diputada Brisseire S\u00e1nchez L\u00f3pez.<\/p>\n\n\n\n<p>Con esta modificaci\u00f3n, se incorpora el concepto de interculturalidad, definido como \u201cel enfoque intercultural parte del reconocimiento y respeto de las diferencias culturales existentes, bajo la concepci\u00f3n de que las culturas pueden ser diferentes entre s\u00ed pero igualmente v\u00e1lidas, no existiendo culturas superiores ni inferiores. Est\u00e1 orientado a abordar las particularidades de las mujeres de los pueblos ind\u00edgenas, afrodescendientes y otros grupos \u00e9tnicos diferenciados y su relaci\u00f3n con la sociedad dominante, m\u00e1s all\u00e1 de la coexistencia de culturas\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p>Se indica que la interculturalidad es una herramienta de emancipaci\u00f3n, de lucha por una igualdad real, o equidad real, en el sentido no solo cultural muy superficial sino tambi\u00e9n material. Esto resulta patente en la identidad de los pueblos ind\u00edgenas, que nunca se identifican solamente por su origen sino tambi\u00e9n por su ocupaci\u00f3n, campesina y obrera, por lo que esas identidades son duales por lo menos en el sentido en el que unen la clase y la etnia.<\/p>\n\n\n\n<p>Tambi\u00e9n se incorpora como uno de los tipos de violencia que se presentan contra las mujeres, el de violencia patrimonial, entendido como \u201ccualquier acto u omisi\u00f3n que afecta la supervivencia de la v\u00edctima. Se manifiesta en la transformaci\u00f3n, sustracci\u00f3n, destrucci\u00f3n, retenci\u00f3n o distracci\u00f3n de objetos, documentos personales, bienes y valores, derechos patrimoniales o recursos econ\u00f3micos destinados a satisfacer sus necesidades y puede abarcar los da\u00f1os a los bienes comunes o propios de la v\u00edctima\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p>Con la incorporaci\u00f3n de la violencia patrimonial, se establece la armon\u00eda con las disposiciones de la Ley General de Acceso de las Mujeres a una Vida Libre de Violencia, para incorporar los programas y las acciones del Estado y de los municipios, para el cumplimiento de la misma, as\u00ed como del Programa Estatal para Prevenir, Atender, Sancionar y Erradicar la Violencia contra las Mujeres.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>EL CONGRESO DEL ESTADO APROB\u00d3 UNA INICIATIVA DE LA DIP. 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